<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xml:base="http://filosofia.fi" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel>
 <title>Filosofia.fi - väitökset</title>
 <link>http://filosofia.fi/taxonomy/term/760/0</link>
 <description></description>
 <language>fi</language>
<item>
 <title>Lauri Järvilehdon väitöskirjan &quot;Pragmatic A Priori Knowledge&quot; väitöstilaisuus; 16.12.2011, Jyväskylä</title>
 <link>http://filosofia.fi/node/6010</link>
 <description>&lt;div class=&quot;flexinode-body flexinode-1&quot;&gt;&lt;div class=&quot;flexinode-textarea-1&quot;&gt;&lt;div class=&quot;form-item&quot;&gt;
 &lt;label&gt;Sisältö: &lt;/label&gt;
 Lauri J&amp;auml;rvilehdon v&amp;auml;it&amp;ouml;skirjan &amp;quot;Pragmatic A Priori Knowledge&amp;quot; v&amp;auml;it&amp;ouml;stilaisuus Jyv&amp;auml;skyl&amp;auml;n yliopistossa 16.12.2011 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
FM Lauri J&amp;auml;rvilehto v&amp;auml;ittelee 16.12.2011 klo 14:15 Jyv&amp;auml;ksyl&amp;auml;n yliopistossa aiheesta &amp;quot;Pragmatic A Priori Knowledge: A Pragmatic Approach to the Nature and Object of What Can Be Known Independently of Experience&amp;quot;. V&amp;auml;it&amp;ouml;stilaisuus j&amp;auml;rjestet&amp;auml;&amp;auml;n Historica-rakennuksessa (Seminaarinm&amp;auml;ki), salissa H320. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vastav&amp;auml;itt&amp;auml;j&amp;auml;n&amp;auml; toimii professori Robert Sinclair (Brooklyn College) ja kustoksena Mikko Yrj&amp;ouml;nsuuri (Jyv&amp;auml;skyl&amp;auml;n yliopisto). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
V&amp;auml;ittelij&amp;auml;n yhteystiedot:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lauri J&amp;auml;rvilehto, lauri.jarvilehto -at- filosofianakatemia.fi&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
 <pubDate>Wed, 07 Dec 2011 23:55:31 +0200</pubDate>
 <dc:creator>tommi</dc:creator>
 <guid isPermaLink="false">6010 at http://filosofia.fi</guid>
</item>
<item>
 <title>Ilmari Jauhiaisen G. W. F. Hegelin filosofiaa käsittelevän väitöskirjan väitöstilaisuus; 10.12.2011, Helsinki</title>
 <link>http://filosofia.fi/node/6003</link>
 <description>&lt;div class=&quot;flexinode-body flexinode-1&quot;&gt;&lt;div class=&quot;flexinode-textarea-1&quot;&gt;&lt;div class=&quot;form-item&quot;&gt;
 &lt;label&gt;Sisältö: &lt;/label&gt;
 FM Ilmari Jauhiainen v&amp;auml;ittelee 10.12.2011 kello 10.15 Helsingin yliopiston humanistisessa tiedekunnassa aiheesta &amp;quot;Constructions and situations &amp;ndash; a constructivist reading of Hegel&#039;s System&amp;quot;. V&amp;auml;it&amp;ouml;stilaisuus j&amp;auml;rjestet&amp;auml;&amp;auml;n osoitteessa P&amp;auml;&amp;auml;rakennus, auditorio XIII, Unioninkatu 34 [Helsinki].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vastav&amp;auml;itt&amp;auml;j&amp;auml;n&amp;auml; on professori Andreas Arndt, Humboldt-yliopisto, Berliini, ja kustoksena on professori Matti Sintonen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
V&amp;auml;it&amp;ouml;skirja on my&amp;ouml;s elektroninen julkaisu ja luettavissa E-thesis-palvelussa:&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://urn.fi/URN:ISBN:978-952-10-7321-2&quot;&gt;http://urn.fi/URN:ISBN:978-952-10-7321-2&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
V&amp;auml;ittelij&amp;auml;n yhteystiedot:&lt;br /&gt;
Ilmari Jauhiainen&lt;br /&gt;
ilmari.jauhiainen(at)helsinki.fi&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
 <pubDate>Wed, 23 Nov 2011 17:01:20 +0200</pubDate>
 <dc:creator>tommi</dc:creator>
 <guid isPermaLink="false">6003 at http://filosofia.fi</guid>
</item>
<item>
 <title>Kirjauutuus Tutkijaliitolta ja väitöstilaisuus lauantaina 11.6.2011</title>
 <link>http://filosofia.fi/node/5810</link>
 <description>&lt;div class=&quot;flexinode-body flexinode-1&quot;&gt;&lt;div class=&quot;flexinode-textarea-1&quot;&gt;&lt;div class=&quot;form-item&quot;&gt;
 &lt;label&gt;Sisältö: &lt;/label&gt;
 TIEDOTE&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Kirjauutuus Tutkijaliitolta ja v&amp;auml;it&amp;ouml;stilaisuus lauantaina 11.6.2011&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Erika Ruonakoski:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El&amp;auml;imen tuttuus ja vieraus&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fenomenologisen empatiateorian uudelleentulkinta ja sen sovellus vieraslajisia el&amp;auml;imi&amp;auml; koskevaan kokemukseen&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El&amp;auml;imen tuttuus ja vieraus selvitt&amp;auml;&amp;auml;, miten vieraslajiset el&amp;auml;imet ilmenev&amp;auml;t havaintokokemuksessamme. Kirja tarkastelee empaattista ja kehollista tapaamme ymm&amp;auml;rt&amp;auml;&amp;auml; vieraslajisten el&amp;auml;inten liikkeit&amp;auml; ja muita ilmaisuja. L&amp;auml;ht&amp;ouml;kohtana on Maurice Merleau-Pontyn, Edmund Husserlin ja Edith Steinin fenomenologia, jota sek&amp;auml; valotetaan, kritisoidaan ett&amp;auml; sovelletaan. Tutkimus n&amp;auml;ytt&amp;auml;&amp;auml;, kuinka kokemuksiimme vieraslajisista el&amp;auml;imist&amp;auml; liittyy sek&amp;auml; yhtenev&amp;auml;isyyksien ett&amp;auml; erojen tunnistamista &amp;ndash; sek&amp;auml; tuttuutta ett&amp;auml; vierautta. T&amp;auml;m&amp;auml; tunnistaminen ei kuitenkaan perustu &amp;auml;lyllisiin vertailuihin vaan se elet&amp;auml;&amp;auml;n kehollisena, tilannekohtaisesti vaihtelevana suhteena toiseen kehoon.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Inhimillinen olemassaolo kietoutuu vieraslajisten el&amp;auml;inten olemassaoloon nelj&amp;auml;ll&amp;auml; alueella: empaattisissa aistimuksissa, vastavuoroisessa kommunikaatiossa, kokemuksessa ymp&amp;auml;r&amp;ouml;iv&amp;auml;st&amp;auml; maailmasta ja itsem&amp;auml;&amp;auml;rittelyss&amp;auml;. Vieraslajisten el&amp;auml;inten merkitys inhimilliselle kehotietoisuudelle paljastuu siis monisyisemm&amp;auml;ksi kokonaisuudeksi kuin perinteisiss&amp;auml; m&amp;auml;&amp;auml;ritelmiss&amp;auml; ihmisen ja el&amp;auml;imen erosta on edellytetty.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Erika Ruonakoski (s. 1968) on helsinkil&amp;auml;inen filosofi, jonka kiinnostuksen kohteita ovat suhde vieraslajisiin el&amp;auml;imiin, kehollisuus sek&amp;auml; feministinen filosofia. Ruonakoski on kirjoittanut n&amp;auml;ist&amp;auml; aiheista lukuisia artikkeleja. Lis&amp;auml;ksi h&amp;auml;n on tunnettu Simone de Beauvoir -suomennoksistaan: vuonna 2007 ilmestyi kokoelma Onko Sade poltettava? ja muita esseit&amp;auml; ja vuonna 2009 Toinen sukupuoli I: Tosiasiat ja myytit, jonka h&amp;auml;n k&amp;auml;&amp;auml;nsi yhdess&amp;auml; Iina Koskisen ja Hanna Lukkarin kanssa. Syksyll&amp;auml; 2011 ilmestyv&amp;auml;t Toinen sukupuoli II: Eletty kokemus sek&amp;auml;&amp;nbsp; Moniselitteisyyden etiikka, jonka julkaisijana on Tutkijaliitto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tutkijaliitto. Episteme-sarja. ISBN 978-952-5169-80-5. Nid. 273 s. Ovh. 30 euroa.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lis&amp;auml;tiedot ja tilaukset tutkijaliitto(at)helsinki.fi sek&amp;auml; &lt;a href=&quot;http://www.tutkijaliitto.fi&quot; title=&quot;www.tutkijaliitto.fi&quot;&gt;www.tutkijaliitto.fi&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*&amp;nbsp; *&amp;nbsp; *&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
FM Erika Ruonakosken v&amp;auml;it&amp;ouml;skirja esitet&amp;auml;&amp;auml;n tarkastettavaksi 11.6.2011 kello&lt;br /&gt;
10 Helsingin yliopiston humanistisessa tiedekunnassa. V&amp;auml;it&amp;ouml;stilaisuus&lt;br /&gt;
j&amp;auml;rjestet&amp;auml;&amp;auml;n osoitteessa Mets&amp;auml;talo, luentosali 2. Vastav&amp;auml;itt&amp;auml;j&amp;auml;n&amp;auml; on&lt;br /&gt;
Yliopistonlehtori, FT Susanna Lindberg, Tampereen yliopisto ja kustoksena&lt;br /&gt;
professori Gabriel Sandu.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
V&amp;auml;it&amp;ouml;skirjan tiivistelm&amp;auml; on luettavissa E-thesis -palvelussa:&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://urn.fi/URN:ISBN:978-952-5169-80-5&quot; title=&quot;http://urn.fi/URN:ISBN:978-952-5169-80-5&quot;&gt;http://urn.fi/URN:ISBN:978-952-5169-80-5&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
Yst&amp;auml;v&amp;auml;llisin terveisin,&lt;br /&gt;
Merja Hintsa&lt;br /&gt;
toiminnanjohtaja, Tutkijaliitto ry&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
 <pubDate>Sat, 11 Jun 2011 08:55:09 +0300</pubDate>
 <dc:creator>tommi</dc:creator>
 <guid isPermaLink="false">5810 at http://filosofia.fi</guid>
</item>
<item>
 <title>Väitöstilaisuus: Pekka Passinmäki, &quot;Arkkitehtuurin uusi poetiikka&quot;; 13.5.2011, Tampere</title>
 <link>http://filosofia.fi/node/5776</link>
 <description>&lt;div class=&quot;flexinode-body flexinode-1&quot;&gt;&lt;div class=&quot;flexinode-textarea-1&quot;&gt;&lt;div class=&quot;form-item&quot;&gt;
 &lt;label&gt;Sisältö: &lt;/label&gt;
 &lt;strong&gt;Arkkitehtuurin uudessa poetiikassa etsit&amp;auml;&amp;auml;n kohdallista suhdetta teknologiaan&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Arkkitehti ja filosofian lisensiaatti &lt;strong&gt;Pekka Passinm&amp;auml;en&lt;/strong&gt; v&amp;auml;it&amp;ouml;skirjassa tarkastellaan poetiikan ja teknologian suhdetta arkkitehtuurissa. Kun ihminen l&amp;auml;hestyy luontoa teknologisesti, keskeisell&amp;auml; sijalla on luonnon pakottaminen ihmisen tarpeisiin. &amp;rdquo;Poeettisessa l&amp;auml;hestymistavassa&amp;rdquo; asenne on t&amp;auml;ysin vastakkainen. Siin&amp;auml; ihminen ottaa vastaanottavan asenteen luontoa kohtaa. Tutkimuksessa kartoitetaan poeettisen arkkitehtuurin mahdollisuutta nykyaikana. Lopputuloksena ei ole teknologian hylk&amp;auml;&amp;auml;minen, vaan l&amp;auml;hestymistapa, jossa teknologiselle maailmalle sanotaan yht&amp;auml; aikaa &amp;rdquo;kyll&amp;auml;&amp;rdquo; ja &amp;rdquo;ei&amp;rdquo;.&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
Passinm&amp;auml;ki kuvaa poeettisen arkkitehtuurin mahdollisuutta hyvin laajaa historiallista kokonaiskuvaa vasten. &amp;rdquo;Kokonaiskuvan mukaan ottamisella olen pyrkinyt osoittamaan sen historiallisen tilanteen, jossa nyky&amp;auml;&amp;auml;n arkkitehtuurissa toimimme. Lintuperspektiivist&amp;auml; on helpommin n&amp;auml;ht&amp;auml;viss&amp;auml;, miksi tilanne arkkitehtuurissa t&amp;auml;ll&amp;auml; hetkell&amp;auml; on se, mik&amp;auml; se on, ja miksi uutta poeettista arkkitehtuuria tarvitaan.&amp;rdquo; Antiikin ja keskiajan arkkitehtuuri oli poeettista, koska se toi esiin samaa j&amp;auml;rjestyst&amp;auml;, jota koko todellisuus noudatti. Uudella ajalla ihmisen suhde luontoon muuttui teknologiseksi. Modernissa ja postmodernissa arkkitehtuurissa todellisuuden oma j&amp;auml;rjestys on menett&amp;auml;nyt merkityst&amp;auml;&amp;auml;n ja luontoa l&amp;auml;hestyt&amp;auml;&amp;auml;n yh&amp;auml; enemm&amp;auml;n ihmisen rationaalisen ajattelun pohjalta.&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
Uuden arkkitehtuuripoetiikan mahdollisuus on yhdistetty Passinm&amp;auml;en v&amp;auml;it&amp;ouml;skirjassa fenomenologiaan. &amp;rdquo;Fenomenologiassa on systemaattisesti pyritty palauttamaan nykyajan ihminen teknologiaa alkuper&amp;auml;isemm&amp;auml;lle perustalle.&amp;rdquo; Kaikkein perusteellisimmin poetiikan ja teknologian suhdetta on tarkastellut saksalainen filosofi Martin Heidegger (1889&amp;ndash;1976), jonka n&amp;auml;kemys todellisuuden kokonaisuudesta itseorganisoituvana kosmoksena voidaan n&amp;auml;hd&amp;auml; antiikin ajattelun suoranaisena jatkeena. Heideggerin merkitys on erityisesti siin&amp;auml;, ett&amp;auml; h&amp;auml;nen ajattelussaan poeettinen ja teknologinen eiv&amp;auml;t asetu totaalisesti vastakkain vaan poeettinen luo perustan teknologiselle. &lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
Poeettista l&amp;auml;hestymistapaa edustavina arkkitehteina v&amp;auml;it&amp;ouml;skirjassa esitell&amp;auml;&amp;auml;n muun muassa Alvar Aalto sek&amp;auml; sveitsil&amp;auml;inen Peter Zumthor, jonka suunnittelemaa Valsin kylpyl&amp;auml;&amp;auml; (Vals, Graub&amp;uuml;nden, Sveitsi 1996) Passinm&amp;auml;ki tarkastelee monesta eri n&amp;auml;k&amp;ouml;kulmasta. Zumthor on avoimesti kertonut olevansa inspiroitunut Heideggerin filosofiasta, mik&amp;auml; antaa h&amp;auml;nen arkkitehtuurinsa tulkitsemiselle mielenkiintoisen lis&amp;auml;n.&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;
V&amp;auml;it&amp;ouml;stilaisuus perjantaina 13.5.&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Arkkitehti ja filosofian lisensiaatti Pekka Passinm&amp;auml;en arkkitehtuurin alaan kuuluva v&amp;auml;it&amp;ouml;skirja &amp;rdquo;Arkkitehtuurin uusi poetiikka. Fenomenologinen tutkimus teknologian ylitt&amp;auml;misen mahdollisuudesta nykyarkkitehtuurissa&amp;rdquo; tarkastetaan Tampereen teknillisen yliopiston (TTY) rakennetun ymp&amp;auml;rist&amp;ouml;n tiedekunnassa perjantaina 13.5.2011 kello 12.00 rakennustalon salissa RG 202 (Korkeakoulunkatu 6, Tampere).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vastav&amp;auml;itt&amp;auml;jin&amp;auml; toimivat professori emeritus &lt;strong&gt;Juhani Pallasmaa&lt;/strong&gt; (Aalto-yliopisto / Teknillinen korkeakoulu) ja professori&lt;strong&gt; Reijo Kupiainen&lt;/strong&gt; (Aalto-yliopisto / Taideteollinen korkeakoulu / Porin taiteen ja median laitos). Tilaisuutta valvoo professori&lt;strong&gt; Olli-Paavo Koponen&lt;/strong&gt; TTY:n arkkitehtuurin laitokselta.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pekka Passinm&amp;auml;ki on kotoisin Kauhavalta, asuu nykyisin Nokialla ja ty&amp;ouml;skentelee TTY:ll&amp;auml; arkkitehtuurin laitoksella. Arkkitehtuurin lis&amp;auml;ksi Passinm&amp;auml;ki on opiskellut filosofiaa Tampereen yliopistossa, jossa h&amp;auml;n on suorittanut filosofian maisterin (1997) ja filosofian lisensiaatin (2001) tutkinnot.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lis&amp;auml;tietoja: Pekka Passinm&amp;auml;ki, puh. 040 506 0665, pekka.passinmaki(at)tut.fi&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
 <pubDate>Tue, 10 May 2011 21:58:51 +0300</pubDate>
 <dc:creator>tommi</dc:creator>
 <guid isPermaLink="false">5776 at http://filosofia.fi</guid>
</item>
<item>
 <title>Väitöstilaisuus: Susanna Lindroos-Hovinheimo, &quot;Despairing Justice and the Ethics of Legal Interpretation&quot;; 13.5., Helsinki</title>
 <link>http://filosofia.fi/node/5775</link>
 <description>&lt;div class=&quot;flexinode-body flexinode-1&quot;&gt;&lt;div class=&quot;flexinode-textarea-1&quot;&gt;&lt;div class=&quot;form-item&quot;&gt;
 &lt;label&gt;Sisältö: &lt;/label&gt;
 &lt;p&gt;OTK, VTM Susanna Lindroos-Hovinheimo v&amp;auml;ittelee 13.5.2011 kello 12 Helsingin yliopiston oikeustieteellisess&amp;auml; tiedekunnassa aiheesta &amp;quot;Despairing Justice and the Ethics of Legal Interpretation&amp;quot; (Ep&amp;auml;toivoinen oikeudenmukaisuus ja oikeuden tulkinnan etiikka). V&amp;auml;it&amp;ouml;stilaisuus j&amp;auml;rjestet&amp;auml;&amp;auml;n osoitteessa Porthania, Sali P III, Yliopistonkatu 3. Vastav&amp;auml;itt&amp;auml;j&amp;auml;n&amp;auml; on professori Desmond Manderson, McGill University, Kanada, ja kustoksena professori Kaarlo Tuori.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;V&amp;auml;it&amp;ouml;stutkimuksessa tarkastellaan oikeuden tulkinnan teoriaa. Oikeuden tulkinnassa on kyse p&amp;auml;&amp;auml;t&amp;ouml;ksentekij&amp;auml;n (esimerkiksi tuomarin) sellaisesta toiminnasta, jossa h&amp;auml;n m&amp;auml;&amp;auml;rittelee oikeudellisten tekstien merkityksi&amp;auml; tapausten ratkaisua silm&amp;auml;ll&amp;auml; pit&amp;auml;en. Koska oikeudelliset normit ovat kielellisi&amp;auml; ilmaisuja, nousee tarkastelun keski&amp;ouml;&amp;ouml;n oikeuden ja kielen suhde. Tutkimus selvitt&amp;auml;&amp;auml; t&amp;auml;t&amp;auml; suhdetta erilaisten kieli- ja tulkintafilosofisten teorioiden avulla. Tutkimus on poikkitieteellinen sijoittuen oikeustieteen ja filosofian leikkauspisteeseen.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Oikeudellinen tulkinta eroaa merkitt&amp;auml;vill&amp;auml; tavoilla muiden tekstien tulkinnasta erityisesti siksi, ett&amp;auml; sit&amp;auml; ohjaa oikeudenmukaisuuden vaatimus sek&amp;auml; usein my&amp;ouml;s ratkaisupakko. Ep&amp;auml;varmoissa tilanteissa tuomarin on ratkaistava tekstin merkitys, eik&amp;auml; t&amp;auml;t&amp;auml; ratkaisua voida pohjimmiltaan perustella mill&amp;auml;&amp;auml;n kielellisell&amp;auml; seikalla, kuten esimerkiksi sanojen tavanomaisella tai sanakirjanmukaisella merkityksell&amp;auml;. Kielen monimerkityksellisyys on koettu oikeusteoriassa ongelmaksi jo jonkin aikaa. Tutkimuksen merkitt&amp;auml;vin anti on, ett&amp;auml; siin&amp;auml; kehitet&amp;auml;&amp;auml;n sellainen n&amp;auml;kemys oikeudenmukaisesta tulkinnasta, joka ei edellyt&amp;auml; ett&amp;auml; merkitys olisi stabiili. Avoimuus voi my&amp;ouml;s olla arvokasta oikeudenmukaisuuden kannalta.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tutkimuksen kielifilosofinen l&amp;auml;ht&amp;ouml;kohta on Ludwig Wittgensteinin my&amp;ouml;h&amp;auml;isfilosofia, mutta sen lis&amp;auml;ksi tarkastellaan runsaasti my&amp;ouml;s mannermaista merkitys- ja tulkintafilosofiaa, erityisesti Jacques Derridan ja Hans-Georg Gadamerin ajattelua. Wittgensteinin ja Derridan v&amp;auml;lill&amp;auml; on l&amp;ouml;ydett&amp;auml;viss&amp;auml; mielenkiintoisia yht&amp;auml;l&amp;auml;isyyksi&amp;auml;, samoin Derridan ja Gadamerin, jotka tosin ovat monesta asiasta eri mielt&amp;auml;. Tutkimus p&amp;auml;&amp;auml;tyy n&amp;auml;iden teorioiden perusteella kannattamaan k&amp;auml;sityst&amp;auml;, jonka mukaan merkityst&amp;auml; on tarkasteltava ihmisten v&amp;auml;lisiss&amp;auml; suhteissa ja kommunikaatiossa. Kysymys tulkinnan vastuusta nousee keski&amp;ouml;&amp;ouml;n. T&amp;auml;t&amp;auml; kautta merkityksen ongelma johtaa etiikkaan, jossa on my&amp;ouml;s kyse ihmisten kohtaamisesta ja kunnioituksesta. Sit&amp;auml; pohditaan t&amp;auml;ss&amp;auml; tutkimuksessa erityisesti Emmanuel Levinasin ajattelun kautta. Oikeuden tulkinnan etiikka onkin tutkimuksen keskeinen aihe. T&amp;auml;t&amp;auml; kautta oikeudellisen tulkinnan ongelma sijoittuu eettiseen tilaan, joka tosin samanaikaisesti heijastuu poliittiseen. Oikeuden tulkinnalle on tunnusomaista, ettei siin&amp;auml; olla kasvokkain toisen ihmisen kanssa eettisess&amp;auml; suhteessa, vaan pohdittavana on laajempia yhteiskuntaa ja oikeudenmukaisuutta koskevia kysymyksi&amp;auml;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
 <pubDate>Mon, 09 May 2011 19:25:20 +0300</pubDate>
 <dc:creator>toimitus</dc:creator>
 <guid isPermaLink="false">5775 at http://filosofia.fi</guid>
</item>
<item>
 <title>Eero Salmenkivi väittelee antiikin filosofiaa käsittelevällä väitöstutkimuksella; 21.12.2010, Helsinki</title>
 <link>http://filosofia.fi/node/5537</link>
 <description>&lt;div class=&quot;flexinode-body flexinode-1&quot;&gt;&lt;div class=&quot;flexinode-textarea-1&quot;&gt;&lt;div class=&quot;form-item&quot;&gt;
 &lt;label&gt;Sisältö: &lt;/label&gt;
 FL Eero Salmenkivi v&amp;auml;ittelee 21.12.2010 kello 12 Helsingin yliopiston humanistisessa tiedekunnassa teoreettisen filosofian oppiaineessa antiikin filosofiaa k&amp;auml;sittelev&amp;auml;ll&amp;auml; v&amp;auml;it&amp;ouml;stutkimuksella, jonka nimi on &amp;ldquo;Knowledge through Discussion: An Interpretation of Epistemology in Plato&amp;rsquo;s Meno&amp;rdquo; V&amp;auml;it&amp;ouml;stilaisuus j&amp;auml;rjestet&amp;auml;&amp;auml;n osoitteessa P&amp;auml;&amp;auml;rakennus, auditorio XII, Unioninkatu 34 [Helsinki].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vastav&amp;auml;itt&amp;auml;j&amp;auml;n&amp;auml; on PhD Pauliina Remes Uppsalan yliopistosta ja kustoksena on professori Matti Sintonen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
V&amp;auml;it&amp;ouml;skirjan tiivistelm&amp;auml; on luettavissa E-thesis -palvelussa:&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://urn.fi/URN:ISBN:978-952-92-8378-1&quot; title=&quot;http://urn.fi/URN:ISBN:978-952-92-8378-1&quot;&gt;http://urn.fi/URN:ISBN:978-952-92-8378-1&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
 <pubDate>Thu, 09 Dec 2010 19:37:01 +0200</pubDate>
 <dc:creator>tommi</dc:creator>
 <guid isPermaLink="false">5537 at http://filosofia.fi</guid>
</item>
<item>
 <title>Heikki A. Kovalainen väittelee otsikolla &quot;Self as World - The New Emerson&quot;; 11.12.2010, Tampere</title>
 <link>http://filosofia.fi/node/5531</link>
 <description>&lt;div class=&quot;flexinode-body flexinode-1&quot;&gt;&lt;div class=&quot;flexinode-textarea-1&quot;&gt;&lt;div class=&quot;form-item&quot;&gt;
 &lt;label&gt;Sisältö: &lt;/label&gt;
 Tervehdys!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Minuuden ja maailman siteeseen pureutuva v&amp;auml;it&amp;ouml;skirjani SELF AS WORLD - THE NEW EMERSON tarkastetaan parin viikon p&amp;auml;&amp;auml;st&amp;auml; lauantaina. Tilaisuus on kaikille kiinnostuneille ehdottoman avoin (luentosali on iso, joten sinne mahtuu halutessaan huomaamattomastikin sulautumaan), ohessa tarkemmat tiedot ja lyhyt tiedote:&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;&lt;br /&gt;
Self as World - The New Emerson&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
V &amp;auml; i t &amp;ouml; s t i l a i s u u s&lt;br /&gt;
11. joulukuuta 2010 klo 12:00&lt;br /&gt;
P&amp;auml;&amp;auml;rakennus, Luentosali A 1 [Tampere]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vastav&amp;auml;itt&amp;auml;j&amp;auml;ksi saapuu professori John T. Lysaker Emory Universityst&amp;auml; (USA). Emersonin ohella Lysaker on tutkinut muiden muassa Heideggeria ja Marxia, kriittist&amp;auml; koulukuntaa ja poliittista filosofiaa, minuuden kysymyst&amp;auml; skitsofreniassa sek&amp;auml; kirjallisuudenfilosofiaa.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
H&amp;auml;n pit&amp;auml;&amp;auml; laitoksella my&amp;ouml;s seuraavana maanantaina tai tiistaina (siis 13. tai 14.12.) esitelm&amp;auml;n, josta seuraa lis&amp;auml;infoa my&amp;ouml;hemmin.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ensi h&amp;auml;t&amp;auml;&amp;auml;n kuitenkin tarjolla mahdollisuus kuulla uunituoretta Emerson-keskustelua! Tilaisuuden j&amp;auml;lkeen on kaikille mukana olleille avoin kahvitarjoilu p&amp;auml;&amp;auml;talolla.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tervetulotoivotuksin, minulta voi halutessaan kysell&amp;auml; lis&amp;auml;&amp;auml; --&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Heikki A. Kovalainen&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--------------------&lt;br /&gt;
SELF AS WORLD&lt;br /&gt;
The New Emerson&lt;br /&gt;
Lehdist&amp;ouml;tiedote&lt;br /&gt;
--------------------&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Asioina ja sanoina minuus ja maailma ovat ehk&amp;auml; turhankin tuttuja, eik&amp;auml; niiden filosofista merkityst&amp;auml; ja arkiel&amp;auml;m&amp;auml;ss&amp;auml; ilmenev&amp;auml;&amp;auml; yhteytt&amp;auml; niink&amp;auml;&amp;auml;n usein pys&amp;auml;hdyt&amp;auml; pohtimaan. Paljon toki puhutaan itsetuntemuksesta ja oman el&amp;auml;m&amp;auml;n herruudesta, mutta ent&amp;auml; jos el&amp;auml;m&amp;auml; ei olekaan hallittavissa ja minuus ja maailma ovat erottamattomasti yhteydess&amp;auml;?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Yhdysvaltalaista esseisti-filosofi-runoilijaa Ralph Waldo Emersonia (1803-1882) on t&amp;auml;h&amp;auml;n asti tulkittu pitk&amp;auml;lti kirjallisuudenhistoriaa vasten. Samalla kun h&amp;auml;nen runollisten esseidens&amp;auml; filosofinen merkitys on viime aikoina yh&amp;auml; enemm&amp;auml;n tunnustettu, systemaattista filosofista tulkintaa ei ole ollut saatavilla. V&amp;auml;it&amp;ouml;skirjani vastaa tarpeeseen tulkitsemalla Emersonin esseit&amp;auml; minuuden ja maailman v&amp;auml;lisen&amp;auml; intiimin&amp;auml; vuoropuheluna, johon kuuluu niin vastavuoroisuus kuin ristiriitaisuuskin.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Monin eri tavoin maailman tunteminen edellytt&amp;auml;&amp;auml; oman itsen tuntemista, ja itsetuntemuksesta vuorostaan avautuu ikkunoita maailmaan. Minuuden ja maailman suhde ei kuitenkaan ole aina symbioottinen tai sopusointuinen, ovathan itsen ja maailman v&amp;auml;liset konfliktit t&amp;auml;ysin todellisia. On esimerkiksi mahdollista kadottaa ote omasta itsest&amp;auml;&amp;auml;n samalla vieraantuen maailmasta, mink&amp;auml; ei kuitenkaan pit&amp;auml;isi merkit&amp;auml; vian l&amp;ouml;ytyv&amp;auml;n itsest&amp;auml; eik&amp;auml; lainkaan maailmasta.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Itsetuntemuksen arvon t&amp;auml;hdent&amp;auml;misest&amp;auml; huolimatta tutkimuksessa ei puolusteta yksioikoista n&amp;auml;kemyst&amp;auml;, jonka mukaan maailma olisi minuudelle alisteinen. Pikemminkin johtoajatuksena on, ett&amp;auml; minuuteen syventyminen voi tehd&amp;auml; aidosti mahdolliseksi sen, ett&amp;auml; maailma saa sijansa minuudessa.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Minuuden ja maailman yhteyden tutkiminen voi auttaa meit&amp;auml; hahmottamaan, milloin tulisi kuunnella itse&amp;auml; ja milloin maailmaa; eron tunnistaminen yksitt&amp;auml;isiss&amp;auml; el&amp;auml;m&amp;auml;ntilanteissa j&amp;auml;&amp;auml; olemisemme ongelmaksi ja haasteeksi.&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
 <pubDate>Fri, 03 Dec 2010 18:47:36 +0200</pubDate>
 <dc:creator>tommi</dc:creator>
 <guid isPermaLink="false">5531 at http://filosofia.fi</guid>
</item>
<item>
 <title>FM Antti Kuusela väittelee mielenfilosofiaan kuuluvalla väitöskirjalla; 4.12.2010, Helsinki</title>
 <link>http://filosofia.fi/node/5522</link>
 <description>&lt;div class=&quot;flexinode-body flexinode-1&quot;&gt;&lt;div class=&quot;flexinode-textarea-1&quot;&gt;&lt;div class=&quot;form-item&quot;&gt;
 &lt;label&gt;Sisältö: &lt;/label&gt;
 FM Antti Kuusela v&amp;auml;ittelee 4.12.2010 kello 10 Helsingin yliopiston humanistisessa tiedekunnassa aiheesta &amp;quot;Non-reductive Physicalism, Irreducibility of the Mental and the Problem of Mental Causation - A study of Donald Davidson&#039;s and Georg Henrik von Wright&#039;s positions in the philosophy of mind&amp;quot;. V&amp;auml;it&amp;ouml;stilaisuus j&amp;auml;rjestet&amp;auml;&amp;auml;n osoitteessa P&amp;auml;&amp;auml;rakennus, auditorio XIII, Fabianinkatu 33.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paikka: P&amp;auml;&amp;auml;rakennus, auditorio XIII, Fabianinkatu 33, Helsinki&lt;br /&gt;
Aika: 04.12.2010, 10:15 - 14:00&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vastav&amp;auml;itt&amp;auml;j&amp;auml;n&amp;auml; on professori Bj&amp;ouml;rn Ramberg, Oslon yliopisto, ja kustoksena on professori Gabriel Sandu.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
V&amp;auml;it&amp;ouml;skirja on my&amp;ouml;s elektroninen julkaisu ja luettavissa E-thesis -palvelussa:&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.doria.fi/handle/10024/64338&quot; title=&quot;http://www.doria.fi/handle/10024/64338&quot;&gt;http://www.doria.fi/handle/10024/64338&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J&amp;auml;rjest&amp;auml;j&amp;auml;: Filosofian, historian, kulttuurin ja taiteiden tutkimuksen laitos&lt;br /&gt;
Lis&amp;auml;tietoja antaa Antti Kuusela, antti.o.kuusela(at)helsinki.fi&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
 <pubDate>Wed, 24 Nov 2010 22:01:05 +0200</pubDate>
 <dc:creator>tommi</dc:creator>
 <guid isPermaLink="false">5522 at http://filosofia.fi</guid>
</item>
<item>
 <title>Janne Vanhasen väitös &quot;Encounters with the Virtual: The Experience of Art in Gilles Deleuze&#039;s Philosophy&quot;; 15.10.2010, Helsinki</title>
 <link>http://filosofia.fi/node/5428</link>
 <description>&lt;div class=&quot;flexinode-body flexinode-1&quot;&gt;&lt;div class=&quot;flexinode-textarea-1&quot;&gt;&lt;div class=&quot;form-item&quot;&gt;
 &lt;label&gt;Sisältö: &lt;/label&gt;
 Janne Vanhanen, MA will publicly defend his dissertation&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Encounters with the Virtual: The Experience of Art in Gilles Deleuze&#039;s Philosophy&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
at Faculty of Arts, University of Helsinki on Friday, October 15th, 2010 at 12.15 o&amp;rsquo;clock. The examination is held in Auditorium XIII at University&amp;rsquo;s Main Building (Unioninkatu 34). Professor Claire Colebrook (Penn State, USA) will act as the opponent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
All welcome!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.helsinki.fi/estetiikka/ajankohtaista.html&quot; title=&quot;http://www.helsinki.fi/estetiikka/ajankohtaista.html&quot;&gt;http://www.helsinki.fi/estetiikka/ajankohtaista.html&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
 <pubDate>Sun, 26 Sep 2010 23:20:42 +0300</pubDate>
 <dc:creator>tommi</dc:creator>
 <guid isPermaLink="false">5428 at http://filosofia.fi</guid>
</item>
<item>
 <title>Väitös: Antti Keskinen, Quine&#039;s Critique of Modal Logic and his Conception of Objects; to 9.9., Tampereen yliopisto</title>
 <link>http://filosofia.fi/node/5394</link>
 <description>&lt;div class=&quot;flexinode-body flexinode-1&quot;&gt;&lt;div class=&quot;flexinode-textarea-1&quot;&gt;&lt;div class=&quot;form-item&quot;&gt;
 &lt;label&gt;Sisältö: &lt;/label&gt;
 &lt;p&gt;9.9.2010 klo 10&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Quine&#039;s Critique of Modal Logic and his Conception of Objects&lt;/em&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;FM Antti Keskisen filosofian alan v&amp;auml;it&amp;ouml;skirja tarkastetaan Tampereen yliopistossa, Pinni B:n salissa 1097.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Vastav&amp;auml;itt&amp;auml;j&amp;auml; toimii professori Susan Haack (University of Miami) ja kustoksena professori Leila Haaparanta.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;V&amp;auml;it&amp;ouml;stiedote: &lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.uta.fi/laitokset/kirjasto/vaitokset/2010065.html&quot;&gt;http://www.uta.fi/laitokset/kirjasto/vaitokset/2010065.html&lt;/a&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
 <pubDate>Wed, 08 Sep 2010 16:20:02 +0300</pubDate>
 <dc:creator>toimitus</dc:creator>
 <guid isPermaLink="false">5394 at http://filosofia.fi</guid>
</item>
</channel>
</rss>

