Tampere

Filosofinen Eurooppa

Filosofiaa kutsutaan antiikin kreikkalaisen syntyperänsä vuoksi ”eurooppalaiseksi” ajattelun ja tieteen perinteeksi. Mutta millaisia käsityksiä Euroopan ja sen kansakuntien tai valtioiden ”filosofisuudesta” on elätelty kreikkalaisten jälkeen? 

Jo 1700-luvulla levisi sanonta, jonka mukaan Saksa, Englanti ja Ranska olivat kolme modernia ”filosofista kansakuntaa”. Esimerkiksi englantilainen romantikko, runoilija ja filosofi Samuel Taylor Coleridge tiivisti kansainvälisen filosofisen työnjaon näin: ”Yhden maan oli tarkoitus käyttää aivojaan, toisen käsiään ja kolmannen aistejaan.” Yhä edelleen näiden kolmen poliittisestikin johtavan eurooppalaisen valtion ”kansanluonteista” liikkuu monenlaisia stereotypioita.

Kevään filosofian illoissa tutustutaan stereotypioita syvemmältä uuden ajan filosofisen ajattelun merkittävimpiin perinteisiin.


Tampereen pääkirjasto Metso,
Pietilä-sali klo 18.00–19:30


Ke 15.2. 18.00–19.30, Pietilä-sali
Timo Kaitaro (FT, dosentti), ”Ranskalaisen valistuksen järki ja tunteet” 

Ke 14.3. 18.00–19.30, Pietilä-sali
Antti Salminen (FT, yliopistotutkija), ”Saksalainen varhaisromantiikka: järjen runous, järjen myytit”

Ke 18.4. 18.00–19.30, Pietilä-sali
Jani Hakkarainen (FT, yliopistotutkija), ”Brittiläinen empirismi: kauppiaiden filosofiaa”


Juontajana Tuukka Tomperi.
 
 
Tervetuloa!
 
Järj. Tampereen kaupunginkirjasto ja filosofinen aikakauslehti niin & näin.

Filosofinen Eurooppa

Filosofiaa kutsutaan antiikin kreikkalaisen syntyperänsä vuoksi ”eurooppalaiseksi” ajattelun ja tieteen perinteeksi. Mutta millaisia käsityksiä Euroopan ja sen kansakuntien tai valtioiden ”filosofisuudesta” on elätelty kreikkalaisten jälkeen? 

Jo 1700-luvulla levisi sanonta, jonka mukaan Saksa, Englanti ja Ranska olivat kolme modernia ”filosofista kansakuntaa”. Esimerkiksi englantilainen romantikko, runoilija ja filosofi Samuel Taylor Coleridge tiivisti kansainvälisen filosofisen työnjaon näin: ”Yhden maan oli tarkoitus käyttää aivojaan, toisen käsiään ja kolmannen aistejaan.” Yhä edelleen näiden kolmen poliittisestikin johtavan eurooppalaisen valtion ”kansanluonteista” liikkuu monenlaisia stereotypioita.

Kevään filosofian illoissa tutustutaan stereotypioita syvemmältä uuden ajan filosofisen ajattelun merkittävimpiin perinteisiin.


Tampereen pääkirjasto Metso,
Pietilä-sali klo 18.00–19:30


Ke 15.2. 18.00–19.30, Pietilä-sali
Timo Kaitaro (FT, dosentti), ”Ranskalaisen valistuksen järki ja tunteet” 

Ke 14.3. 18.00–19.30, Pietilä-sali
Antti Salminen (FT, yliopistotutkija), ”Saksalainen varhaisromantiikka: järjen runous, järjen myytit”

Ke 18.4. 18.00–19.30, Pietilä-sali
Jani Hakkarainen (FT, yliopistotutkija), ”Brittiläinen empirismi: kauppiaiden filosofiaa”


Juontajana Tuukka Tomperi.
 
 
Tervetuloa!
 
Järj. Tampereen kaupunginkirjasto ja filosofinen aikakauslehti niin & näin.

Filosofinen Eurooppa

Filosofiaa kutsutaan antiikin kreikkalaisen syntyperänsä vuoksi ”eurooppalaiseksi” ajattelun ja tieteen perinteeksi. Mutta millaisia käsityksiä Euroopan ja sen kansakuntien tai valtioiden ”filosofisuudesta” on elätelty kreikkalaisten jälkeen? 

Jo 1700-luvulla levisi sanonta, jonka mukaan Saksa, Englanti ja Ranska olivat kolme modernia ”filosofista kansakuntaa”. Esimerkiksi englantilainen romantikko, runoilija ja filosofi Samuel Taylor Coleridge tiivisti kansainvälisen filosofisen työnjaon näin: ”Yhden maan oli tarkoitus käyttää aivojaan, toisen käsiään ja kolmannen aistejaan.” Yhä edelleen näiden kolmen poliittisestikin johtavan eurooppalaisen valtion ”kansanluonteista” liikkuu monenlaisia stereotypioita.

Kevään filosofian illoissa tutustutaan stereotypioita syvemmältä uuden ajan filosofisen ajattelun merkittävimpiin perinteisiin.

 
Tampereen pääkirjasto Metso,
Pietilä-sali klo 18.00–19:30


Ke 15.2. 18.00–19.30, Pietilä-sali
Timo Kaitaro (FT, dosentti), ”Ranskalaisen valistuksen järki ja tunteet” 

Ke 14.3. 18.00–19.30, Pietilä-sali
Antti Salminen (FT, yliopistotutkija), ”Saksalainen varhaisromantiikka: järjen runous, järjen myytit”

Ke 18.4. 18.00–19.30, Pietilä-sali
Jani Hakkarainen (FT, yliopistotutkija), ”Brittiläinen empirismi: kauppiaiden filosofiaa”


Juontajana Tuukka Tomperi.
 
 
Tervetuloa!
 
Järj. Tampereen kaupunginkirjasto ja filosofinen aikakauslehti niin & näin.

Ensimmäinen Psykokahvila lauantaina 28.1.2012 klo 14-16

Keijo Lakkala alustaa aiheesta "Elävä aine: Evald Iljenkovin ja Daniel C. Dennettin mielenfilosofioiden yhtymäkohtia".

Alustuksessa tarkastellaan materian aktiivisuuden ideaa Dennettin intentionaalisuus-käsitteen valossa.

Keijo Lakkala on jyväskyläläinen filosofian opiskelija, jota kiinnostaa marxilainen aateperintö ja kriittinen yhteiskuntateoria laajemminkin.

Vapaa pääsy, kaikki lämpimästi tervetulleita pohtimaan mielen saloja!

Kulttuurikahvila Hertta, Näsilinnankatu 22

https://www.facebook.com/events/214932695262493/?ref=ts

Seuraavat kerrat:
18.2. Jussi Silvonen ja Vygotskyn ajattelu
24.3. Tapani Laine jatkaa Mamardashvilista

Käsitekahvila syksyllä 2011

Kulttuurikahvila Hertassa (Näsilinnankatu 22, 33210 Tampere)
http://www.kahvilahertta.org/

Joka neljäs viikko kokoontuva kaikille avoin leppoisten keskusteluiden sarja. Kahvilat vastaavat syvällisten kansankeskusteluiden tarpeeseen. Käsitekahvila suunnistaa maailmassa filosofisin käsittein ja psykokahvila paneutuu ihmiseen psykologian kautta. Seisomme jalat maassa korkealentoisten asioiden äärellä ja pyrimme ratkaisemaan maailman ongelmat.

Ohjelma:

24.9.2011 Käsitekahvila: Olli Herranen & Mikko Niemelä - Käsite
22.10.2011 Käsitekahvila: Tapani Laine - Konstruktiiviset koneet – tuottavat tuotteet
19.11.2011 Käsitekahvila: Antti Salminen - Ei-mikään
17.12.2011 Käsitekahvila: Juha Koivisto - Ideologia

Tervetuloa kuuntelemaan ja keskustelemaan!

Yhteystiedot: olli.herranen (at) uta.fi

Yhteistyössä: Totuusradio, niin & näin, Filosofia.fi, Hertta

Tilaisuuksissa myös niin & näin -kirjojen myyntiä messuhinnoin.
 
 

Metametafysiikka
Työpaja
ke 14.12.2011
Pinni B2077
Tampereen yliopisto


10.15-11.00        Jani Hakkarainen: Avaus - mistä on kysymys?
11.00-12.00        Tuomas Tahko (Helsinki): Kvantifikaatio ja ontologinen realismi
12.00-13.15        lounas
13.15-14.15        Heikki J. Koskinen (Tampere): Ontologisista arvostelmista (ja niiden oikeutuksesta)
14.15-14.30        tauko
14.30-15.30        Markku Keinänen (Turku): Universaalien ongelma ontologisena ongelmana
15.30-16.00        kahvitauko
16.00-17.00        Arto Repo (Turku): Onko kompositio metafyysinen ongelma?
17.00-19.00        viinivastaanotto (kahvihuone)

Tervetuloa!

Työpajan järjestää SA:n tutkijatohtoriprojekti Brittiläinen empirismi ja trooppinominalismi.

Lisätietoja: FT Jani Hakkarainen, 040 190 4125, jani.hakkarainen[at]uta.fi

Käsitekahvila syksyllä 2011

Kulttuurikahvila Hertassa (Näsilinnankatu 22, 33210 Tampere)
http://www.kahvilahertta.org/

Joka neljäs viikko kokoontuva kaikille avoin leppoisten keskusteluiden sarja. Kahvilat vastaavat syvällisten kansankeskusteluiden tarpeeseen. Käsitekahvila suunnistaa maailmassa filosofisin käsittein ja psykokahvila paneutuu ihmiseen psykologian kautta. Seisomme jalat maassa korkealentoisten asioiden äärellä ja pyrimme ratkaisemaan maailman ongelmat.

Ohjelma:

24.9.2011 Käsitekahvila: Olli Herranen & Mikko Niemelä - Käsite
22.10.2011 Käsitekahvila: Tapani Laine - Konstruktiiviset koneet – tuottavat tuotteet
19.11.2011 Käsitekahvila: Antti Salminen - Ei-mikään
17.12.2011 Käsitekahvila: Juha Koivisto - Ideologia

Tervetuloa kuuntelemaan ja keskustelemaan!

Yhteystiedot: olli.herranen (at) uta.fi

Yhteistyössä: Totuusradio, niin & näin, Filosofia.fi, Hertta
 
Tilaisuuksissa myös niin & näin -kirjojen myyntiä messuhinnoin.
 

Suomen akatemian projekti
Objects, Modality, and the Propositional Attitudes: Quinean Perspective
järjestää monitieteisen työpajan

Naturalistinen epistemologia ja empiirinen psykologia

Tampereen yliopisto, maanantai 7.11.2011
Pinni 2077

OHJELMA

10:00-10:15 Avaussanat
Antti Keskinen

10:15–10:45 Vauvojen havaintopreferenssit ja niiden tulkinta
Jukka Leppänen, psykologia

10:45-11:15 Intersubjektiivisuus, kieli ja sosiaalinen kognitio epistemologian
näkökulmasta
Antti Keskinen, filosofia

11:15-11:45 Sinun kuvasi katse ei ole sinun katseesi: pohdintaa katseen havaitsemisen hermostollisista mekanismeista
Laura Pönkänen, psykologia

11:45-12:45 lounas

12:45-13:15 Miksi filosofinen näkemys hiljaisesta tiedosta edellyttää implisiittisen oppimisen tutkimista?
Joose Järvenkylä, filosofia

13:15-13:45 Varhaiset perhesuhteet ja eksplisiittinen/implisiittinen tunteiden säätely
Jallu Lindblom, psykologia

13:45-14:15 Affektiivis-motivationaaliset neuraaliset reaktiot katsekontaktiin autistisesti käyttäytyvillä lapsilla
Anneli Kylliäinen, psykologia

14:15- Yleinen keskustelu työpajan teemoista ja psykologisen ja filosofisen tutkimuksen yhtymäkohdista


Lisätietoja Antti Keskinen, antti.keskinen(at)uta.fi
 

Filosofian illat Metsossa
syksyllä 2011
 
Sivistys 2000-luvulla
 
Tampereen kaupunginkirjasto viettää 150. juhlavuottaan. Merkkivuosi johdattaa ajattelemaan kirjastotoiminnan historiallista ja nykyistä merkitystä sivistyksen tyyssijana. Kirjastot syntyivät kansansivistyksen ihanteiden innoittamina. Viihteellistyneessä kulttuurissa, lyhytjänteisessä ajassa ja tavarakeskeisessä elämäntavassa kirjastot toimivat edelleen rauhoittumisen, syventymisen ja ymmärryksen rakentamisen paikkoina. Ne tarjoavat tilan myös ihmisten kokoontumisille ja eläville keskusteluille, kuten Filosofian illoissa, joissa tänä syksynä pohditaankin juuri sivistyksen luonnetta tässä ajassa.
 

Ke 28.9. klo 18.00–20.00, Pietilä-sali
Dosentti Mikko Lahtinen:
Kirjasto ja suomalaisen sivistyksen tilat
 
Ke 2.11. klo 18.00–20.00, Pietilä-sali
Kulttuuri- ja ihmisoikeustoimittaja Maila-Katriina Tuominen:
Sivistys vierastaa kiirettä ja kaihtaa rajoja
 

Juontajana Tuukka Tomperi.
 
Tervetuloa!
 
(Järj. Tampereen kaupunginkirjasto ja filosofinen aikakauslehti niin & näin.)
 
 

Levinasin etiikka ja politiikan vaatimukset
Levinas's ethics and the demand of politics

Colloquium (in English and in Finnish) in honour of the 50th anniversary of Emmanuel Levinas's magnum opus Totalité et infini; English translation below.

Konferenssi Emmanuel Levinasin pääteoksen Totalité et infini. Essai sur extériorité (Totality and infinity: Essay on exteriority) 50-vuotisjuhlan kunniaksi.

Järjestäjänä Filosofian oppiaine, Yhteiskunnan ja kulttuurin tutkimuksen yksikkö, Tampereen yliopisto.
Aika: 28. 10. 2011, klo 10 - 18.
Paikka Pinni B 1097
Venue PinniB 1097 (http://www.uta.fi/esittely/sijainti.html)

Emmanuel Levinasin pääteoksen Totalité et infini. Essai sur extériorité (Totality and infinity: Essay on exteriority) julkaisemisesta tulee tänä vuonna kuluneeksi 50 vuotta.  Kirja on yksi 1900-luvun filosofian itseoikeutetuista klassikoista. Levinas tuo siinä filosofian vastatusten kauhistuttavan sodan kokemuksen kanssa, ja hahmottelee tätä taustaa vasten ensimmäisen varsinaisen fenomenologisen etiikan, jonka hän kehittelee eksitentiaalisesti painottuneen fenomenologian keinoin.

Totalité et infini on ollut tavattoman vaikutusvaltainen teos ennen kaikkea siksi, että se sisältää radikaaleimman mahdollisen ajatuksen siitä, että ihmisyyden mitta on ääretön vastuu toisesta ihmisestä. Vaikka Totalité et infinin perusajatusta yleensä pidetäänkin hyvin vaikuttavana, teos on myös herättänyt useita merkittäviä kiistoja filosofisen etiikan tehtävästä. Levinasin tapa perustaa etiikka intiimiin kokemukseen synnytti feminismin piirissä kiistan siitä, onko Levinasin eksplisiittisesti maskuliinen näkökulma hänen teoriansa voima vai heikkous. Edelleen, Levinasin vaatimusta äärettömään vastuuseen toisesta ei ole ymmärretty vain henkilökohtaisena vaatimuksena, vaan myös kysymyksenä siitä, missä määrin 1900-luvun vaikuttavista poliittisista teorioista kuten marxilaisuudesta tai liberalismista puuttuu etiikka. Toisaalta Levinasia on myös syytetty politiikan merkityksen vähättelemisestä (Jacques Derrida, Adieu à Emmanuel Levinas, ja nyttemmin Alain Badiou, L'éthique: essai sur la conscience du mal (suom. Etiikka: essee pahan tiedostamisesta). Sen takia kysymyksemme kuuluukin: mitä on Levinasin etiikka? Missä määrin Levinasin etiikka haastaa politiikan ja missä määrin päin vastoin politiikka haastaa sen?

Konferenssin pääpuhuja on prof. Danielle Cohen-Levinas (Université Paris IV, La Sorbonne). Hän on filosofi, musikologi ja runoilija, joka on erikoistunut yhtäältä saksalaisen idealismin musiikinfilosofiaan, sellaisiin nykyajattelijoihin kuin Rosenzweig, Benjamin, Adorno, Levinas, Derrida, Blanchot, Nancy, sekä myös juutalaiseen filosofiaan. Hän on julkaissut useita kirjoja, ja toimittanut mm. kokoelmat Emmanuel Levinas, Pour une philosophie de l'hétéronomie (Bayard 2006), Levinas et les théologies (co-dir. Shmuel Trigano) (InPress 2007), Levinas/Derrida: lire ensemble, (co-éd. Marc Crépon) (Éditions Herrman, à paraître) sekä Lire Totalité et infini d'Emmanuel Levinas. Études et interprétations. Herrman, 2011.

Ohjelma

10 - 10.15 Konferenssin avaus (Susanna Lindberg)
10.15-11.15 Prof. Danielle Cohen-Levinas (englanniksi): Neither knowledge nor power: Eros, transcendence and fecundity
11.15- 12 Irina Poleschuk: From the face of the Other towards the one-for-the-other and the other-in-the-same (englanniksi)
12-13 lounas
13-13.45 Olli-Pekka Moisio: Ernst Bloch and Emmanuel Levinas on Death
13.45-14.30 Mika Ojakangas: Levinas ja omatunto
14.30 - 14.45 tauko
14.45 - 15.30 Virpi Lehtinen: Irigarayn tulkinta Eroksen fenomenologiasta
15.30 - 16.15 Marke Europaeus: tba
16.15 - 16.30 tauko
16.30 - 17.15 Ilmari Kortelainen: tba
17.15 - 18 Janne Porttikivi: tba
 

Lisätietoja: filosofian yliopistonlehtori Susanna Lindbergiin, Susanna.E.Lindberg(at)uta.fi
 

Levinas's ethics and the demand of politics

Colloquium in honour of the 50th anniversary of Emmanuel Levinas's magnum opus Totalité et infini. Languages. English and Finnish.
Organised by the discipline of Philosophy of the School of Social Sciences and Humanities of the University of Tampere
The 28 october 2011, from 10 AM to 18 PM.
Venue PinniB 1097 (http://www.uta.fi/english/locations.html)

This year is the 50th anniversary of Emmanuel Levinas's magnum opus Totalité et infini. Essai sur extériorité (Totality and infinity: Essay on exteriority). The book is one of the essential classics of the 20th century. In it, Levinas confronts philosophy with the terrifying experience of war, and against this background he draws the outline of the first phenomenological ethics, developped by means of an existential phenomenology.

Totalité et infini has been an extremely influential book, because it formulates most radically the idea that the measure of humanity is an infinite responsibility of the other human being. Although this main idea is generally held to be very impressive, the book has also risen several important debates concerning the task of philosophical ethics. Levinas's way of grounding ethics on intimate experience has made feminist philosophers ask whether Levinas's explicitely masculine point of view is a force or a weakness. Furthermore, Levinas's demand of an infinite responsibility of the other has not been understood only as the foundation of  personal ethics, but also as a question adressed to the 20th century political theories (like marxism and liberalism) that seem to be incompatible with such an ethics. On the other hand Levinas has also been said to underestimate politics (e.g. Jacques Derrida, Adieu à Emmanuel Levinas, Alain Badiou, L'éthique: essai sur la conscience du mal). This is why we ask: what is Levinas's ethics? To what extent does Levinas's ethics challenge politics, to what extent does it is on the contrary challenged by politics?

The keynote speaker of the conference is professor Danielle Cohen-Levinas (Université Paris IV, La Sorbonne). She is a philosopher, a musicologist and a poet, who is specialized in the philosophy of music in german idealism, contemporary thinkers like Levinas, Rosenzweig, Benjamin, Adorno, Derrida, Blanchot, Nancy, as well as in jewish philosophy. She has published several books on these subjects and edited the collections Emmanuel Levinas, Pour une philosophie de l'hétéronomie (Bayard 2006), Levinas et les théologies (co-dir. Shmuel Trigano) (InPress 2007), Levinas/Derrida: lire ensemble, (co-éd. Marc Crépon) (Éditions Herrman, à paraître) and Lire Totalité et infini d'Emmanuel Levinas. Études et interprétations. Herrman, 2011.

Program

10 - 10.15 Opening (Susanna Lindberg)
10.15-11.15 Prof. Danielle Cohen-Levinas (in English): Neither knowledge nor power: Eros, transcendence and fecundity
11.15- 12 Irina Poleschuk: From the face of the Other towards the one-for-the-other and the other-in-the-same (in English)
12-13 lunch
13-13.45 Olli-Pekka Moisio: Ernst Bloch and Emmanuel Levinas on Death (in English)
13.45-14.30 Mika Ojakangas: Levinas ja omatunto
14.30 - 14.45 pause
14.45 - 15.30 Virpi Lehtinen: Irigarayn tulkinta Eroksen fenomenologiasta
15.30 - 16.15 Marke Europaeus: tba
16.15 - 16.30 pause
16.30 - 17.15 Ilmari Kortelainen: tba
17.15 - 18 Janne Porttikivi: tba


Further information: lecturer of philosophy Susanna Lindberg, Susanna.E.Lindberg(at)uta.fi