julkaisut
 Taiteen ikuisuus |
julkaisut18.01.2012
Platon-klubilla Lasipalatsin Kirjakauppa Kirjassa 7.2. klo 18-20 tarkastellaan Yrjö Kallisen, Juha Koiviston, Lauri Lahikaisen ja Antti Ronkaisen toimittamaa teosta Kurssi kohti konkurssia. Talouskriisin syyt ja seuraukset. Paikalle tulevat keskustelemaan kirjan toimittajista Juha Koivisto ja Antti Ronkainen ja yhteiskunta-aktiivi Hanna Kuusela. Teoksessa kansainvälisesti tunnetut tutkijat selvittävät seikkaperäisesti finanssikriisinä alkaneen globaalin talouskriisin taustoja ja kehityskulkua. Samalla he hahmottelevat myös yleisemmällä tasolla, mitkä ovat talouskriisin maailmanlaajuiset seuraukset. Kirjoittajat käyvät myös keskustelua kapitalismin historiallisista vaiheista ja tulevaisuudennäkymistä. Minkälaisia mahdollisuuksia kriisi avaa eri poliittisille ryhmille? Onko uusliberalismin aikakausi ohi, olemmeko siirtymässä kriisin myötä takaisin keynesiläisyyteen vai onko tilalle tulossa jotain aivan uutta? Teoksen kirjoittajia ovat Mario Candeias David Harvey, Wolfgang Fritz Haug, Andrew Kliman, David McNally sekä Leo Panitch, Martijn Konings, Stuart Hall ja Doreen Massey. Mukana on myös ranskalaisten taloustieteilijöiden talouspolitiikan valtavirtaa kritikoiva tuore manifesti.
Vapaa pääsy. Tervetuloa!
Arvoisat opettajat, Tutkijaliitolta on juuri ilmestynyt suomennos eksistentialistisen etiikan klassikkoteoksesta vuodelta 1947: Simone de Beauvoir: Moniselitteisyyden etiikka Moniselitteisyyden etiikka on ensimmäinen eksistentialistinen teos, jonka pääkysymyksenä on etiikka. Se ravistelee lukijan pohtimaan ihmisenä olemisen peruskysymyksiä: Miten toimia? Miten oikeutan toimintani? Mikä on suhteeni toisiin ihmisiin? Teoksen lähtökohta on ihmisen osan moniselitteisyys: ihminen niin subjekti kuin objektikin, maailman tiedostaja ja osa maailmaa, ainutkertainen, vapaa yksilö ja osa yhteisöä. Ihminen kykenee hirveyksiin, mutta myös moraalisuuteen. Moraalisuus edellyttää kuitenkin sitä, että toiminnan eettisyyttä ja päämäärien ja keinojen suhdetta arvioidaan jatkuvasti. Etiikan tehtävänä ei Beauvoirin katsannossa olekaan antaa selviä toimintaohjeita. Inhimillinen toiminta pitää sisällään moraalisen epäonnistumisen mahdollisuuden, mutta etiikan kannalta tämä tilanne onkin väistämätön. Jos ihminen ei voisi erehtyä, hän olisi jumalallinen eikä tarvitsisi etiikkaa. Etiikan tehtävänä on tarjota menetelmä, joka auttaa ihmistä pohtimaan sitä, mikä tekee hänen hankkeistaan toteuttamisen arvoisia. Beauvoirin analyysit arkisten asenteiden ja filosofisten ongelmien suhteesta ovat kaikessa selkeydessään ja terävyydessään kiehtovaa, mukaansatempaavaa luettavaa. Beauvoirin subjekti ei ole koskaan abstraktiin maailmaan vetäytyvä ajattelija, vaan lihaa ja verta – ja silti myös ajatusta. Sara Heinämaa ja teoksen suomentaja Erika Ruonakoski ovat kirjoittaneet teokselle sen taustoja valaisevan johdannon.
Suomennos Erika Ruonakoski. Tutkijaliitto. Paradeigma-sarja. ISBN 978-952-5169-81-2. Nid., 173 s. 28 €. Lisätiedot ja tilaukset , www.tutkijaliitto.fi tai puh. (09) 633209 ja 045-3590810.
Apeiron Kirjojen uusin julkaisu on ilmestynyt:
Janne Kurki: Lacanin diskurssiteoria: Lähiluenta Lacanin Seminaarista XVII ja Heideggerin luennosta Was ist das – die Philosophie? Myymme kirjaa hintaan 40 euroa/kappale (sis. alv) + pakkaus- ja postitusmaksut 8 euroa/kirja (sis. alv). Kirja on sidottu (kovat kannet) ja sisältää 265 sivua. ISBN: 978-952-5538-20-5. Useamman kirjan tilaukset toimitamme ilman postitusmaksua. Tilaukset sähköpostiosoitteeseen: tilaukset(at)apeironkirjat.com Tai kirjeitse: Apeiron Kirjat Ruuvikuja 9 A 01650 Vantaa Alla laajempi esittely kirjasta. Ystävällisin kirjaterveisin, Apeiron Kirjat www.apeironkirjat.com Lacanin diskurssiteoria: Lähiluenta Lacanin Seminaarista XVII ja Heideggerin luennosta Was ist das – die Philosophie? esittelee ranskalaisen psykoanalyytikon Jacques Lacanin vuosina 1969–1970 pitämässään seminaarissa L’envers de la psychanalyse, Psykoanalyysin kääntöpuoli, artikuloimaa diskurssiteoriaa. Kirja rakentuu käytännössä neljästä osasta: 1) Lacanin seminaarista otettujen keskeisten lainausten muodostamasta pitkästä epigrammista, 2) johdannosta ja siihen liittyvästä Lacanin diskurssiteorian viittä peruskäsitettä avaavasta lyhyestä aapisesta, 3) Lacanin seminaarin L’envers de la psychanalyse lähiluennasta sekä näihin liittyvästä 4) Martin Heideggerin vuonna 1955 pitämän luennon Was ist das – die Philosophie? lähiluennasta. Näiden osien kautta lähestytään useita keskeisiä, yhä tänään polttavia kysymyksiä: Mitä on psykoanalyysi? Mitä on filosofia? Entä yliopisto? Minkälaisia diskurssimuotoja on olemassa, ja miten ne eroavat tosistaan? Mikä on psykoanalyysin ja yliopiston suhde? Entä filosofian ja yliopiston, tai filosofian ja psykoanalyysin? Kenellä on valtaa ja miten? Kenen pussiin pelaamme, kun osallistumme arkeamme strukturoiviin diskursseihin? Mitä on totuus ja missä ja miten se tapahtuu? Mitä tekemistä totuudella on psykoanalyysin, filosofian tai yliopistojen kanssa? Entä kuka on herra, ja missä ja miten hän lymyää? Kenen käskyjä seuraamme, kenen joukoissa seisomme? Kysymyksiä on siis paljon, vastauksia paljon vähemmän, mutta joka tapauksessa Lacanin antamat vähätkin vastaukset hätkähdyttävät, provosoivat ja haastavat ajattelemaan. Mistään kevyesti purtavasta kakunpalasta tässä ei ole kyse. Janne Kurki (dosentti, FT, LL) työskentelee lastenpsykiatriaan erikoistuvana lääkärinä. Hän on aikaisemmin julkaissut muun muassa teokset Lacan ja kirjallisuus, Yhteisöttömien yhteisö, Taideteos, Demokratia, Intellektuellin muotokuva, Hylättyjen salonki ja Lapsi - Toinen. Hän on kirjoittanut artikkeleita ja esittelyjä mm. Heideggerista, Lacanista, Badiousta, Žižekistä ja Blanchot’sta sekä kääntänyt mm. Badioun, Žižekin, Rancièren ja Blanchot’n kirjoituksia. Hänen artikkelejaan on julkaistu englanniksi, ranskaksi ja kiinaksi. Apeiron Kirjat julkaisee mannermaista filosofiaa ja lacanilaiseen tutkimuskenttään kuuluvaa kirjallisuutta. ISBN: 978-952-5538-20-5 21.09.2011
Ctrl-Z
New | Media | Philosophy http://www.ctrl-z.net.au/# Ctrl-Z is a peer-reviewed international online journal and exhibition space from the Centre for Culture& Technology at Curtin University. The journal flickers at the intersection of multiple possible relations between ‘new’, ‘media’ and ‘philosophy’, disrupting any notion of these being understood as a simple series of modifying terms. To what extent, for example, do ‘new media’ represent a new concept and mode of art, or provide for radically different forms of social and political practice? What kinds of histories, social formations and aesthetic transformations may be called for or identified by ‘new media’ understood in the broadest possible sense of the term? What does philosophy have to say about new media, given that it has never had much to say about ‘old’ media? What are the implications of media—new or old—for the objects or fields of enquiry (existence, knowledge, ethics and so on) that have traditionally been the domain of philosophy? What might a philosophy of (new) media look like? What forms and concepts might it invent? Alternatively, have art and philosophy been made redundant by new media? Or can electronic and networked communications technologies function as new media of philosophical investigation and creative practice? Is a new philosophy (a ‘new ontology’, forinstance) or a philosophy of ‘the new’ possible today and, if so, to what extent must such philosophy allow for questions of (the) media? To what extent, too, do new media necessitate a rethinking of traditional concepts of communication and representation? If these concepts may be seen to underpin traditional ideas of community and the public (to which, historically, journalism has addressed itself), then what might new media have to say to and about contemporary political, professional and philosophical frameworks for traditional media practice? These and similar matters—questions concerning culture and technology, as it were—are the focus of Ctrl-Z, which welcomes creative and critical submissions in experimental, traditional and multimedia formats. Editors: Robert Briggs Niall Lucy Website: http://www.ctrl-z.net.au/#! Sosiaalisen toiminnan perusta (toim. Kotiranta, Niemi & Haaki)
Uudessa kirjassa asiantuntijat paneutuvat sosiaalisuuden ulottuvuuksiin Sosiaalisuus on kompleksinen ja monimuotoinen ilmiö. Se kuuluu ihmiselämään ikiaikaisesti ja on samalla jotakin tavoiteltavaa ja hyvää, jonka liudentumisesta ollaan huolestuneita. Tuija Kotirannan, Petteri Niemen ja Raili Haakin toimittamassa uudessa tietoteoksessa Sosiaalisen toiminnan perusta (Gaudeamus 2011) sosiaalisuus avautuu monikerroksisena ilmiönä, jonka merkitykseen ja vaalimiseen havahdutaan usein vasta, kun se on jollain tavoin uhattuna. ”Sosiaalisuuden pohtiminen on tärkeää sosiaalialan työn perusajatuksen kirkastamiseksi ja sen sisällön ymmärtämiseksi”, tekijät sanovat. Sosiaalisen toiminnan perusta -teoksen keskeisin viesti on, että inhimillisen toiminnan ja hyvinvoinnin juuret ovat syvällä sosiaalisuudessa ja kasvavat siitä. Teoksen sisältö: 1. Sosiaalisen muutos, monimuotoisuus ja tutkimus (Petteri Niemi, Tuija Kotiranta & Raili Haaki) 2. Sosiaalinen sosiaalipolitiikan historiassa (Mikko Mäntysaari & Tuija Kotiranta) 3. Sosiaalitieteet, sosiaalisuus ja sosiaalisen toiminnan teoria (Pekka Kuusela) 4. Lyhyt johdatus sosiaalisen ontologiaan (Eerik Lagerspetz) 5. Sosiaalinen toiminta (Raimo Tuomela & Pekka Mäkelä) 6. Toimijuus ja sosiaalisen toiminnan teoria (Tuija Kotiranta & Tuija Virkki) 7. Hoivan sosiaaliset merkitykset (Anneli Anttonen) 8. Sosiaalinen näkökulmana vanhuudessa (Kari Salonen) 9. Minä itse ja sen määrääminen (Petteri Niemi) 10. Hyvän kehä sosiaalipolitiikan ytimenä (Jouko Kajanoja & Robert Hagfors) 11. Henki, hyvyys ja sosiaalinen (Eero Ojanen) 12. Sosiaalisuus ja sosiaalinen hyvinvointi (Tuija Kotiranta, Raili Haaki & Petteri Niemi) Otteita teoksesta: ”Riippuvuus ja tarvitsevuus kuuluvat inhimilliseen elämään, sosiaalisiin suhteisiin ja jopa ultramoderninkin elämän järjestykseen. Sen kieltäminen on sosiaalisen kieltämistä. Riippuvuus toisesta ihmisestä, esimerkiksi juuri hoivan tarvitsevuuden muodossa, on otettava tärkeäksi lähtökohdaksi paitsi sosiaalista käsittelevissä teorioissa myös yhteiskuntapolitiikassa.” (Anneli Anttonen) ”Sosiaalisen todellisuuden perusluonne tai lainalaisuus, joka samalla siis on tavoite ja myös vaatimus, voidaan kiteyttää kahdella sanalla: ollaan ihmisiksi. Se on yhtä aikaa tosiasia ja normi. Se on yhtä aikaa avoin, monia mahdollisuuksia sisältävä ja suvaitsevainen, mutta samalla myös perustaviin arvoihin selkeästi sitoutunut näkökulma. Ihmisyyttä voi toteuttaa ja elää monella tavoin, yksilöllisesti, mutta tietyt perusasiat on oltava kunnossa ja niitä on ehdottomasti kunnioitettava.” (Eero Ojanen) Kirjan tiedot: Tuija Kotiranta, Petteri Niemi & Raili Haaki (toim.): Sosiaalisen toiminnan perusta. Gaudeamus 2011. Toimittajat: Tuija Kotiranta, YTT, yliopistonlehtori (ma.), Yhteiskuntatieteiden ja filosofian laitos, Jyväskylän yliopisto. Petteri Niemi, YTT, tutkijatohtori, Yhteiskuntatieteiden ja filosofian laitos, Jyväskylän yliopisto. Raili Haaki, YTL, kehittämispäällikkö, Keski-Suomen sosiaalialan osaamiskeskus (Koske). Lisätiedot ja arvostelukappalepyynnöt: Heidi Simomaa Gaudeamus Vuorikatu 3 A, 00100 Helsinki puh. 050 540 1299 heidi.simomaa(at)gaudeamus.fi http://gaudeamus.fi/ Gaudeamus on osa HYY Yhtymää. Apeiron Kirjoilta on ilmestynyt kaksi uutta julkaisua, uudistettu painos Slavoj Žižekin nykyfilosofian klassikosta Ideologian ylevä objekti (366 sivua), sekä Janne Kurjen Lapsi – Toinen (33 sivua). Alla esittely kummastakin kirjasta.
Janne Kurki: Lapsi – Toinen ISBN: 978-952-5538-25-0 ”Yhteiskunnan ja aikuisen mitta onkin siinä, mitä tapahtuu lapsille. Aikuisten keskinäiset suhteet mittaavat aikuisia aikuisuuden mittapuilla, mutta lapsi mittaa aikuista tavalla, joka on mittaamaton – ja siten yhtä aikaa universaali ja ajaton. Tässä suhteessa lapsi on aikuiselle aikuisen ääretöntä mittaamista. Lapsessa äärettömyys (apeiron) koskettaa aikuista. Lapsen aikuiselle asettama vastuu on ääretön. Vaikka sitä kuinka jaettaisiin, se pysyy aina yhtä äärettömänä. Silti olisi yleensä kaikkien etu, jos tuota vastuuta voitaisiin jakaa ja ottaa vastaan: siitä ja sitä riittää kyllä kaikille halukkaille. En ole vielä tavannut yhtään lasta, jolla olisi liikaa vastuunsa tuntevia aikuisia elämässään, mutta lukemattomia, joilla on lähellään liian vähän aikuisuutensa kantavia aikuisia. Lapsettomuus voi olla aikuiselle raskas taakka, mutta se ei ole verrattavissakaan lapsen kokemaan aikuisettomuuden taakkaan.” Dosentti Janne Kurki (FT, LL) työskentelee lastenpsykiatriaan erikoistuvana lääkärinä. Hän on aikaisemmin julkaissut muun muassa teokset Lacan ja kirjallisuus, Yhteisöttömien yhteisö, Taideteos, Demokratia, Taide/teos, Intellektuellin muotokuva ja Hylättyjen salonki. Hän on kirjoittanut artikkeleita ja esittelyjä mm. Heideggerista, Lacanista, Badiousta, Žižekistä, Laplanchesta ja Blanchot’sta sekä kääntänyt Badioun, Žižekin, Rancièren, Blanchot’n, Van Hauten ja Verhaeghen kirjoituksia. Hänen artikkelejaan on julkaistu englanniksi, ranskaksi ja kiinaksi. 10 euroa/kappale (sis. alv) + pakkaus- ja postitusmaksut 4 euroa/kirja (sis. alv). Useamman kirjan tilaukset toimitamme ilman postitusmaksua. * Slavoj Žižek: Ideologian ylevä objekti, uudistettu 2. painos ISBN: 978-952-5538-24-3 Ideologian ylevä objekti on Slavoj Žižekin jo klassikoksi muodostunut, alun perin vuonna 1989 julkaistu läpimurtoteos. Siinä hän esittelee ensimmäistä kertaa kansainväliselle lukijakunnalle lacanilais-hegeliläis-marxilaisen ideologiakritiikkinsä ja kulttuuriteoriansa perussuuntaviivat. Mukana ovat jo kaikki Žižekin ajattelun peruspiirteet: nopeat siirtymät niin taiteesta kansainväliseen politiikkaan ja kliiniseen psykoanalyysiin kuin abstrakteimmasta teoriasta banaaleihin vitseihin ja Hollywood-elokuviin. Kuten tämä kirja osoittaa, mikään inhimillinen tai epäinhimillinen ei ole vierasta Žižekille: politiikka, taide ja populaarikulttuuri, hyvät ja huonot vitsit, Kant ja Hegel, mannermainen ja analyyttinen filosofia – kaikki käy. Samalla esimerkkien runsaus sidotaan lacanilais-hegeliläis-marxilaisen teorian avulla kokonaisesitykseksi, joka jatkuu yhä tänä päivänä keskeytyksettömänä kirjoitusten virtana. Kaikessa ajankohtaisuudessaan kirjan sivuilta voi kuulla myös historian siipien havinaa: tätä kirjoittaessaan Žižek oli vielä Jugoslavian kansalainen, ja siten ikään kuin aitiopaikalla todistamassa Itä-Euroopan sosialismin nopeaa luhistumista. Tämän 2. painoksen suomennos on uudistettu kauttaaltaan, ja siihen on lisätty Žižekin uusi esipuhe ’Ajattelun ummetus?’. 30 euroa/kappale (sis. alv) + pakkaus- ja postitusmaksut 4 euroa/kirja (sis. alv). Useamman kirjan tilaukset toimitamme ilman postitusmaksua. * Tilaukset sähköpostitse: tilaukset (at) apeironkirjat.com Tai postitse: Apeiron Kirjat Ruuvikuja 9 A 01650 Vantaa Ystävällisin terveisin, Apeiron Kirjat www.apeironkirjat.com Hei,
elokuu on tullut, ja niinpä on myös Paatoksen numero 2/11! http://www.uta.fi/jarjestot/aatos/paatos/index.html Filosofinen kulttuurilehti Paatos on nettijulkaisu, jonka toimituskunta koostuu Tampereen yliopiston filosofian opiskelijoista. Uusimman numeron teemana on PUOLA: Millainen on neuvostoblokin hajoamisen jälkeinen puolalainen todellisuus? Muunmuassa tähän esitetään muutamia vastauksia. Ohessa ja lisäksi erilaisia näkökulmia uskontoon (ja yksi rakkauteen). Sivuilta on luettavissa myös edelliset numerot, käy tutustumassa! Paatoksen toimituskunnan ja kirjoittajien puolesta, Elina Halttunen-Riikonen & Lauri Polvivaara P.S. Kiinnostuitko kirjoittamaan Paatokseen? Lähetä tekstisi/arviosi/juttuideasti osoitteeseen elina.halttunen(at)uta.fi. 12.06.2011
FT Veli-Matti Saarinen:
TAITEEN ELÄMÄ JA KUOLEMA. Kirjoituksia kahdesta modernista taidekäsityksestä Modernista taidekäsityksestä puhutaan usein ikään kuin se olisi itsestään selvästi luonnollinen, yhtenäinen kokonaisuus. Taiteen elämä ja kuolema -teos kuitenkin väittää, että moderni taidekäsitys sisältää jo alun perin sisäisen jännitteen. Toisin sanoen alusta lähtien on olemassa vähintäänkin kaksi erilaista, toisilleen vastakkaista modernia taidekäsitystä. Modernin taidekäsityksen filosofisena lähtökohtana on Immanuel Kantin kriittisen filosofian mahdollistama ajatus esteettisten ilmiöiden autonomisuudesta. Moderni taidekäsitys kuitenkin jo syntyessään jakaantuu kahteen tulkintaan autonomian merkityksestä. Saksalaisille varhaisromantikoille taide on elävää, jatkuvaa sellaisten uusien esitystapojen synnyttämistä, joiden avulla voidaan tavoittaa muilla keinoin tavoittamattomissa olevia asioita. G.F.W. Hegel sen sijaan väittää, että totuuden esittämisen suhteen taide on - antiikin Kreikan huippuvaiheen jälkeen - kuollut. Taiteen tekemistä voidaan jatkaa, kuitenkin ainoastaan siten alisteisena filosofialle, että totuutta ei enää määritellä taiteessa vaan filosofiassa. Teos näyttää viimeisessä osassaan, miten kaksi erilaista modernia taidekäsitystä - joita kutsutaan tässä taiteen elämäksi ja kuolemaksi - kietoutuvat toisiinsa Walter Benjaminin tuotannossa. Benjaminin yritys hylätä idealistiseen filosofiaan perustuva moderni taidekäsitys osoittautuu kyvyttömäksi tekemään selväksi suhdettaan taiteen autonomisuuden kysymykseen. Teoksen tarkoituksena on näyttää, mitä moderni taidekäsitys pitää sisällään valikoitujen, keskeisten filosofisten tekstien valossa. Toisaalta tarkoituksena on myös näyttää, että pohdittaessa modernista taidekäsityksestä luopumista on tärkeää määritellä, ollaanko luopumassa taiteen elämän vai kuoleman määrittämästä modernista taidekäsityksestä. Saarinen on väitellyt saksalaisesta varhaisromantiikasta Turun yliopiston yleisen kirjallisuustieteen laitoksella ja toimii filosofian opettajana Kuvataideakatemiassa. Veli-Matti Saarinen: Taiteen elämä ja kuolema. Kirjoituksia kahdesta modernista taidekäsityksestä. Kuvataideakatemia 2011. ISBN 978-951-53-3343-8 Hinta 20,00 €. Lisätietoja: www.kuva.fi/portal/julkaisut/ julkaisut(at)kuva.fi Mediatiedote
(vapaa julkaistavaksi) Edvard Westermarckin kirjoituksia verkossa Kansallinen Filosofia.fi -portaali on julkaissut digitaalisen kokoelman filosofi-antropologi-sosiologi Edvard Westermarckin (1862–1939) kirjoituksia. Westermarck on kansainvälisesti tunnetuimpia suomalaisia tieteilijöitä kautta aikojen. Hänet tunnetaan etenkin moraalirelativismistaan ja avioliiton historiaa käsitelleistä tutkimuksistaan. Westermarck oli myös perustamassa Åbo Akademia ja toimi sen ensimmäisenä rehtorina. Kokoelma noudattaa Filosofia.fi -portaalin avointa verkkojulkaisukäytäntöä (Open Access) ja kirjoitukset ovat luettavissa osoitteessa http://filosofia.fi/Westermarck/ Westermarck-kokoelman toteutti portaalin ruotsinkielinen toimitus, jonka päätoimittaja on Yrsa Neuman (FL, tieteenfilosofian vs. yliopistonopettaja, Åbo Akademi). Kokoelmaa on pohjustettu ja kehitetty yhteistyössä tutkimusprojektin ”Westermarck and Beyond” kanssa. Tutkimusprojektia (2009–2011) johtaa FT, dosentti Olli Lagerspetz Åbo Akademissa ja sen on rahoittanut Koneen säätiö (289 000€). Westermarck-kokoelman digitalisointisuunnitelman on tehnyt FT, dosentti Juhani Ihanus (Helsingin yliopisto). Digitalisoinnin käytännön pohjatyöstä on vastannut FK Fanny Malmberg Åbo Akademissa. ”Voi sanoa, että Åbo Akademi on tänä vuonna saanut aikaan suoranaisen virran Westermarck-julkaisuja. Tutkimusprojektin puitteissa on juuri julkaistu Westermarckia käsittelevä teemanumero Laboratorium för folk & kultur -lehdessä 1/2011 (http://www.brage.fi/folkliv/laboratorium/). Kesäkuussa ilmestyy puolestaan vastaava kaksikielinen teemapaketti filosofisessa niin & näin -aikakauslehdessä 2/2011 (http://www.netn.fi/). Kun nyt sitten on saatu näiden lisäksi julki digitalisoitu kolmeosainen kirjoituskokoelma, johon kuuluu 18 artikkelia ja esitelmää sekä Westermarckin kirjeenvaihtoa, on osuvaa puhua merkittävien Westermarck-aineistojen virrasta”, toteaa kokoelman projektivastaava Yrsa Neuman. Åbo Akademin kirjasto on kuluneen vuoden aikana julkaissut myös joukon kiinnostavia teoksia Westermarckista. Digitalisointi toteutettiinkin yhteistyössä kirjaston käsikirjoitus- ja kuvaosaston (etenkin Tommy Lahtisen ja Catherine af Hällströmin) kanssa. Ylikirjastonhoitaja Pia Södergård on ystävällisesti antanut luvan Westermarckin kirjeenvaihdon digitalisointiin ja julkaisemiseen jatkossakin. Jo aiemmin portaalissa julkaistiin laaja valikoima valokuvia Westermarckista sekä hänen itsensä ottamia valokuvia kenttätutkimusten ajalta Marokosta. (http://filosofia.fi/index.php?q=gallery&g2_itemId=310) ”Nyt on kertynyt kaikkiaan jo viitisen vuotta yhteistyötä Åbo Akademin kirjaston kanssa – ja kaikki on sujunut esimerkillisen joustavasti ja hyvässä hengessä”, toteaa Yrsa Neuman. Filosofia.fi avattiin syksyllä 2007. Sivuston on tuottanut Eurooppalaisen filosofian seura ry yhteistyössä Åbo Akademin filosofian oppiaineen kanssa. Lisätietoja: Portaali ja digikokoelma: Yrsa Neuman fifi(at)abo.fi 020-7861465/044-5968967 Arken, Åbo Akademi Westermarck ja tutkimushanke: Olli Lagerspetz FD, docent, akademilektor i filosofi olagersp(at)abo.fi 040-5353198 Verkkolinkit: Westermarck-kokoelma / The Edvard Westermarck online collection: http://filosofia.fi/Westermarck Lyhyt Westermarck-biogafia suomeksi: http://filosofia.fi/suomalainen_filosofia/galleria/2711 ruotsiksi: http://filosofia.fi/se/filosofin_i_finland/galleri/2711 Laaja Logos-verkkosanakirjan artikkeli Westermarckista suomeksi: http://filosofia.fi/node/2420 ruotsiksi: http://filosofia.fi/tallennearkisto/tekstit/2871 Westermarck kuva-arkistossa: http://filosofia.fi/index.php?q=gallery&g2_itemId=310 
|
